卷五

分类:古典名著|作者:罗隐|发布时间:2014-11-22 21:01:47|

书马嵬驿
  天宝中逆胡用事,銮舆西幸,贵妃死于马嵬驿。臣在草野间得本朝书读,未尝不恨生不得批虏颡以快天子意。今复百余年,后右轼边陇,裘莽平远,发人宿愤。然明皇帝时天下太平矣,卒有宠僭之咎不足之恨者,何邪?夫水旱兵革,天之数也,必出圣人之代。以其上渎社稷,下困黎民,非圣人不足以当其数。故尧之水,汤之旱,而元宗也革焉。
  投知书
  某去年秋尝以所为文两通上献。其贵贱之相远,崖谷之相悬,且不啻千里,故罪戳之与,悯嗟不可得而知也。由是卑折慙蹙,若不自容者,以至于今。然窃念理世之见在乎文质,质去则文必随之,苟未去则明天子未有不爱才贤,左右未有不汲善者。故汉武因一鹰犬吏而子虚用,孝元以洞箫赋使六宫婢子讽之。当时卿大夫虽死不敢轻吾辈,是以霍光贵也。萧望之责其不下士,公孙述叛也。马援陛戟相见,一为权臣,一为狂虏,犹且不能下一书生,而千百年后风俗伭敛,居位者以先后礼绝,竞进者以毁誉相高,故吐一气出一词,必与人为行止,况更责霍光、怒公孙述者乎?何昔人心与今人不相符也!如是,若某者正在此机窖中,不惟性灵不通转抑,亦进退间多不合时态,故开卷则悒悒自负,出门则不知所之。斯亦天地间不可人也!而执事者提健笔为国家朱绿,朝夕论思外得相如者几人,得王襃者几人,得之而用之者又几人。夫昔之招贤养士,不惟吊穷悴而伤冻馁,亦将询稼穑而问安危。呜呼,良时不易得,大道不易行,某所以迟迟者,为执事惜。苟燕台始隗,汉殿荐雄,则斯人也不在诸生下。
  与招讨宋将军书
  朝廷以简陵九年,彭虺肆螫,而东南一臂为之枯耗。其后吴卒以狼山叛,则东西[西枚庵校本作南下多浙字]之筋力怠[枚庵校本作殆]矣。自尔天子不忍重困百姓,由是官未实爵,诸葛爽[枚庵校本下有秩字]安文佑皆自盗而升朝序也。所不幸者,江南水,钟陵火,缘淮饥汴滑以东螟,故无赖辈一食之不饱,一衣之不覆,则磨寸铁挺白棒,以望朝廷姑息。而王仙芝尚君长等,凌笑我庐寿,燖剥我梁宋,天子以虮虱痒痛不足搔爬,因处分十二州,取将军[枚庵校本有为字]节度,非方鎭之无帅,非朝廷之乏人,盖以将军跳出陇右,不二十年,二[枚庵校本作三骞按十国春秋同]拥旄节,谓将军必能知恩用命耳。今闻群盗已拔睢阳三[枚庵校本作二骞按十国春秋同]城,大梁亦版筑自固,彼之望将军,其犹沸之待沃[枚庵校增压之待起也而将军朱轮大斾优游东道抑不知十九字]。朝廷以[枚庵校増有十字]二州奉将军侍卫者乎,复俾将军诛翦草寇者乎[骞按十国春秋作彼望将军犹沸之待沃,压之待起也。而将军朱轮大旆,优游东道,不知朝廷以八十三州奉将军侍卫者乎,抑将俾将军旦夕翦此草寇也。本似皆譌]!昔韩之医良而性啬,故为人理,未尝剔去根源,所以延其疾而养其财也。后有商于韩者以疽见医[枚庵校本重医字],且欲大其疽以沽其直,因以药稔之宜贵[枚庵校水□而疽溃]。商毙,商之家表于韩,韩侯尸其族而籍其家。且二贼之啮寿看,啖颖尾[枚庵校本作上],刷亳社,掠合肥,经营于梁宋,其为老者杀,少者伤,驱人之妇女,辇人之货财,将军固知之矣。自将军受命迄今三月,啮啖刷掠之不解,杀伤驱辇之不已,乃将军为之,非君长仙芝之所为也。文皇帝时卫公靖,大帝时郑仁泰薛仁贵,或戢敛不谨,或伺候辎重,当时宪司悉绳以法。今将军勋业不若卫公靖之多也,出师非郑薛之敌也,而横摧士伍鞭挞馈运,以愚度之,将军之行酷于君长仙芝之行也。甚为将军忧。前者天子虑将军以爱子为念,复授某[枚庵本作禁]秩,俾在军前。则朝廷宠待将军也俱不浅矣,苟将军戮力以除暴,推诚以报国,今其时[枚庵校本增也字]。无便蹑韩之医。
  迷楼赋
  岁在甲申,余不幸于春官兮,凭羸车以东驱。魏阙之三千兮,得随家之故都。乔木拱立以不语兮,繄今昔之自离。慨余基之未平兮,曰迷楼而在斯。迷楼者何,炀帝所制。炀袭文后,天下无事,谓春物繁好,不足以开吾视,谓春风懒慢,不足以吹吾志。斯志既炽,斯楼乃峙。榱桷沉檀,栋梁杞梓,将使乎旁不通于日月,外不见乎天地,然后朝奏于此,寝食于此,君王欲左右有粉黛,君王欲左右[骞疑作右左]有郑卫。君王欲问乎百姓,曰百姓有相。君王欲问乎四方,曰四方有将。于是相秉君恩,将侮君权,百官庶位,万户千门。且不知随炀帝迷于楼乎,迷于人乎。若迷于楼则楼本土木,亦无亲属,纵有所迷,何爽君德。吾意随炀帝非迷于楼,而人迷炀帝于此。故曰迷楼,然后见生灵意。
  说石烈士
  石孝忠者,生长韩魏间,其为人猛悍多力。少年时偷鸡杀狗,殆不可胜计。州里甚苦之。后折节事李愬,为愬前驱。其亲信[枚庵校本増与字]愬家人伍。元和中,蔡人不归天子,用裴丞相计[枚庵校本有以字]。丞相征蔡,若愬者,光颜者,重嗣者,皆受丞相指挥。明平[骞疑平作年]察平,天子快之。诏刑部[枚庵校本有韩字]侍郎撰平蔡碑,将以文[枚庵校本作大]丞相功业于蔡州。孝忠一旦熟视其文,大恚怒因作力推去其碑,仅倾侈[枚庵校本作陊]者再三。吏不能短[枚庵校本作止],乃执诣节度使,使悉以闻。时章武皇帝方以东北事访[枚庵校本作倚]诸将,闻是事[是事一作卒]也甚讶之,命具狱,将毙于碑下。孝忠度必死也,苟虚死则无以明愬功,乃伪伭畏不胜。案验吏闵之,未知其为人也,孝忠伺吏隟,用枷尾抵二史杀[枚庵校有之字]。天子闻之怒,且使送阙下。及其至也,亦[枚庵校本有未字]异其人,因召见曰:汝推吾碑,杀吾[本无二字]吏,奈何?孝忠顿首曰:臣一死固不足以塞责。但得面天颜,则亦族无恨矣。臣事李愬岁久,以贱故给事无闻。平蔡之日,臣从在军前,且吴季琳,蔡之奸贼也,而愬降之。李佑,蔡之骁将也,而愬擒之。蔡之爪牙脱落于是矣。及元济缚,虽丞相与三辈不能先知也。蔡平之后,刻石纪功,尽归乎丞相,而愬苐其[枚庵校本作具]名也,反与光颜重嗣齿。愬固无所言矣。设不幸更有[枚庵校本有一字]淮西其将略如愬者,复肻为陛下用乎?赏不当功,罚不当罪,非陛下之所以劝人也。臣所以推去碑者,不惟明愬之功[枚庵校本作绩],亦将为陛下明[枚庵校本作正]赏罚之源。臣不推碑无以为吏擒,不杀人[枚庵本作吏]无以见陛下。臣罪不容诛矣。请就刑。宪宗既得淮西本末,且多其似[枚庵校本无似字]义,命赦之。因[枚庵校本有命字]曰烈士,复诏翰林段学士撰淮西碑,一如孝忠语。后孝忠隶江陵军驱使。大中末,白丞相鎭江陵,余求刺。丞相有从事为余言[枚庵校本作道]孝忠事,遂次焉。将所以教为人下。
  答贺兰友书
  前者吾子不以仆之暗钝猥垂教,士[枚庵校本作示]大相开发,若非许与深至,谁肯如是。甚善甚善。然其所道者,正中仆尝所自病者也。仆少而羇窘,自出山二十年,所向推沮,未尝有一得幸于人。故同进者忌仆之名,同志者忌仆之道,无有不如吾子之所诲也。然仆之所学者,不徒以竞科级于今之人,盖将以窥昔贤之行止,望作者之堂奥,期以方寸广圣人之道,可则垂于后代,不可则庶几致身于无愧之地,宁复虞时人之罪仆者欤?夫礼貌之于人去就流俗,不可以不时。其进于秉笔立言,扶植教化,当使前无所避,后无所逊,岂以吾道沉浮于流俗者乎?仲尼之于春秋,惧之者乱臣贼子耳。未闻有不乱不贼者疑仲尼于笔削之间。况仆求试京师,随波而上逐队而下,亦有年矣。家在江表,岁一宁觐,旨甘所资,桂玉之困,何尝不以事力干人?苟利其出处,则僶俛从事,亦人之常情也。在不枉其道而已矣。道苟不枉,以之流离可乎?冠衣不能移人之迹,顾所履何如耳。言不忠行不信,谓之君子可乎?言忠而行信,谓之小人可乎?吾子视仆复苟合于不信不忠[枚庵校本作不忠不信]者乎?非仆之不可苟合,道义之人皆不合也。而受性介僻,不能方圆。既不与人合,而又视之如仇雠,以是仆遂有狭,而不容之说。吾子果复发言及此,是不以众人见待也。而今而后,敢不安其所自然一科一级多难也,有如是哉!彼山也水也[枚庵校本自介僻至水也七十二字阙注云原本有阙文]性之所适也,而眷眷不去者,以圣明之代文物之盛,又安可以前所忌者移仆初心?苟不得已,仆亦自有所处。大凡内无所疾,外无所愧,则在乎命也天也,焉在仆与时人乎!唯吾子勿惮相规之数也。
  拾甲子年事
  大和中张谷纳邯郸人李严女,备歌舞具。及长大,妍丽丰足,殆不似下贱物,又长传故都声有时凉晓[枚庵校本作晓凉]哀啭,历历见赵家遗台老树[枚庵校本增虽字]惊离吊往之懐,似不能多也。雅为谷所爱,固目为[枚庵校本作曰]新声。及刘从谏得父封,各以穷游佐其事,新声亦从之[枚庵校本作去]。然性本便惠[枚庵校本作慧],虽谷之起居谋虑,皆预有承迎。故颇闻中外消息。时从谏得志后,钩聚亡命以规[枚庵校本作窥]胁朝廷,大为四方人怪讶。有实其事于谷者,谷不[枚庵校本有以字]介意,新声曰:妾于公直巾履[枚庵校本作屦]间狎玩者耳,除歌酒[枚庵校本有外字]不当以应顾命。然食人之食,忧人之忧[枚庵校本有常字],理也。况妾乎。前日天子授从谏节度[枚庵校本有使字]时,非从谏有野战之功,拔地之绩,盖以其[枚庵校本有先字]父挈齐还我去就间,未能夺其嗣耳。而公不幸为其属,则牵制之道在此不在彼也。自刘氏奄有全赵,更改岁时,未尝闻以一缕一蹄为夫[枚庵校本作天]子寿,而指使辈率无赖人也。且章武朝数镇颠覆,皆以雄才杰气一作器尚不能以固天子恩,况从谏擢自儿女子手中。一旦袭荷家业,苟不以法[枚庵校本有而字]得,亦宜不以法而终。此倚伏之常数也。而又卒伍佻险,言语不详[枚庵校本作祥],是不为齐鬼所酬,而死于帐下者幸也[枚庵校本作矣]。孰谓[枚庵校本有公字]从其事反不知其事者哉?姑[枚庵校本作如]不能折其肘臂以作天子计,则宜脱俗[枚庵校本作族]西去。大丈夫勿顾一饭恩,以骨月腥健儿[枚庵校本有衣字]食。言讫,悲涕流落,谷不[枚庵校本有能字]决者三日[枚庵校本作月]。新声复[枚庵校本作后]进以其业不用也,缢死之。会昌中从谏死,其子谋邀节钺,族之,谷竟从逆。呜呼,谋及媍人者必亡,而新声之言惜其不用。余前过大[枚庵校本作太]行时,有傅吏能道当时[枚庵校本有者字],固拾于编简。
  序陆生东游
  余穷弃长安中二三年。时时于游骋间面人,未尝决胸臆事。直自谓是非顚倒,不复得见其人。一年遇生于靖安里中,相其吐气出词,落然有正人风骨。余既急于近己,而生亦以节槩见多。自是出处游息,不复狎他人矣。虽厄穷毁誉[枚庵校本作困毁]进退得丧,未尝不同之有。时因事慷慨,发涕相感,以为读书不逢寒[枚庵校本作韩]作吏部,作人不识阳先生,信吾徒之弊也。宜矣。后一年俱以所为道请于有司,既不能以偷妄相梯,又不能挟附相进,果于数百人中不得礼部侍郎意。由是知余者吊余以色,不知者咥余以声。愧负彷徨,扑浣无所。既三月生以故东出邹鲁间,虽下第之绪与将别之绪相煎,然邹鲁圣人之乡,亦足以暖生之憔悴!夫圣人羁旅七十国也,以君臣父子道未昭塞天地间,犹恓恓[枚庵校本作晒晒]耳。是圣人患乎教不立,而不患乎名不彰。设使其早率一城,啸一旅,则周之一诸侯材具,复安有今日功业乎。圣人徒也,不当以圣人道为利家染,后狭其所归。且为余整衣冠拜朝堂,下酌其车服礼乐之数,升降揖逊之仪,思量侯伯卿士中复有夫子罪人否。还日以言极之去矣。青门晓开,无一器酒以浇恨。明天子在上,不敢哭以致懐勉之哉。行与不行也,在生道耳。第与不第也,其如生何?
  请追癸巳日诏疏
  岁贡贱臣罗隐,既以文不得意,且抱犬马之疾,于长安夏五月京畿旱癸巳日,闻诏大京兆用水器炉香蒲筱绛翻[枚庵校本作番骞。按十国春秋作器水炉香蒲萧绛幡]辈致于坊市外门,将以用旧法而召甘雨也。臣踊起病榻间,以为明天子忧人,虽舜禹不如是之勤,幸甚幸甚。臣又闻水旱与天地同出,苟时或不[骞按十国春秋无不字]然,不可以仓卒除去。今秦地旱已逾月矣,而陛下祷祠亦已频矣,天之高地之厚,五岳之绵亘,四渎之宏远,陛下令百执事启祈外,何尝不以心祝之。虽茎稿苗干,而百姓不怨嗟者,其感陛下之诚深也。今以蒲筱[骞按十国春秋作萧下有辈字]为请者,岂陛下谓其能灵于岳渎者乎。夫岳渎视陛下之公辅,裂陛下[骞按上国春秋有之字]土田,苟陛下忧则岳渎亦[骞按十国春秋有宜字]忧矣。受封[骞按十国春秋作受祭据封]者尚未能为陛下出力,彼浦筱[骞按十国春秋作萧]辈复何足以动天。臣谓[枚庵校本作窃为]陛下不取也。臣又闻天之有雨泽,犹陛下之有渥恩。雨泽可以委曲干之,则陛下渥恩亦可以委曲于之矣。臣闻天子有左右史将以记言,然后付史氏。臣必恐其得以容易编牍,今冒犯[枚庵校本作死]请追癸巳日诏。苟若陛下法十六圣之教训,虽五种栖野,而百姓不暇掇,岂蒲筱[骞按十国春秋作萧]之所及乎。昔商汤之民不以早为灾,盖仁圣之在上也。今旱未及商代,而陛下忧已过[枚庵校本有矣字],臣谨因旱以贺,冀百姓知陛下心。
  刻严陆钓台
  岩岩而高者,严子之钓台耶。寥寥不归者,光武之故人耶。故人之道何如,假苍苔以言之。尊莫尊于天子,贱莫贱于布衣。龙飞蛇蛰兮风雨相违,干戈载靡兮悠悠梦思。何富贵不易节而穷达无所欺,故得脱邯郸之难,破犀象之师。造二百年之业,继三尺劔之基者,其唯有始有卒乎。今之世风俗偷薄,禄位相尚,朝为一旅人,莫为九品官。而骨月亲戚已有差等矣。况故人乎。呜呼,往者不可见,来者未可期。已而巳而。
  吊崔县令
  丁亥年夏[咸通八年]前晋阳崔县令死于通政里,客舍殍也,余虽不识其人,且念其官不卑也,死亦命也,而竟以饿者,是必不为贪吏。为贪吏则不然。因作词以吊曰:南风热兮云蒸干,缅饥魂兮愁郁盘,莅晋阳兮俸薄,魂之廉兮无剽削。余辞以吊,空魂来亲兮无西东,魂无山兮山之鬼,夷叔彼之生兮未尝足。魂无野兮野之鬼,陈仲彼非其得兮一介不之共。魂邀留兮京师,上愉愉兮下怡怡,残败肉兮乞狗彘。舍此兮何之,量[枚庵校本作谅]天地之广大兮,吾不得而知。鸡则走而鸢则飞,呜蝉瘦而蝤蛴肥,何浊也则是清也则非,茫昧既不可以问兮,盘礴不可得而推。况吾懐以四顾兮,孰知夫天地之云为。
  代韦征君逊官疏
  圣人纂极之二年,相臣上言北省官征四处士,而濠染韦君居其一。诏下之日,韦君去世。故补其疏以荥之。逋臣遵言,去月某日,本州官吏跪将恩制补臣左拾遗,拜无[枚庵校本作舞]渥泽,惊动村社。臣闻降玉帛所以崇德□也,举遗逸所以孰[枚庵校本作敦]风俗也,二者非有良左右[八庵校本作佐佑]不能行之,非有圣明之主不能成之。仰望丹阙,惟感唯贺。然臣者履行会不若凝籍辈,而执政徙以臣远世有勋业于周,随洎曾高[枚庵校本作高曾]以来,于国家则未有丝发用处。臣少而孱病,自念材具不可攀望多士,退缩山野,掀搅遗蠹,无片言以裨教化,无一字以纪休明,行坐语默,寝食而已。岂知宸造过听,好爵下授,所谓饰猱狖以冠带,飨爰居以酒食者也。况自陛下膺天绪今,内有良相外有良将,家至户到,未有一处不似唐虞时。设置臣于谏署中,使臣说何道理,徒令四夷八蛮,疑陛下有玩人之事。臣若诣阙之后,不唯陛下有玩人之事,臣已为百执事所玩,展转寤寐,惟恐濠梁之不坚,不知禄之可嗅也。夫四海至广也,九州至大也,其间懐材负器在臣之右者,必千万于臣。臣道不出人家无余荫,一旦以韦布列于公卿门籍,臣复何面以对循陛历级之人,何目以视不调久次之士。在陛下簪珥间,犹恐登用未尽,又安可以遽及逋臣。臣以是未敢奉诏,惟陛下哀之。死罪死罪
  谗书重序
  隠次谗书之明以所试不如人,有司用公道落去。其夏调磰[枚庵校本作膳]于江东,不随歳贡。又一年,朝廷以彭□就辟,刀机犹湿诏。吾辈不宜求试,然文章之兴不为举场也,明矣。盖君子有其位则执大柄以定是非,无其位则着私而疏善恶。斯所以警当世而诫将来也。自扬孟以下,何□双名为?而又念文皇帝致理之初,法制悠久,必不以□虱痒痛遂偃斯文。今年諌官有言,果动天听,所以不废谗书也。不亦宜乎!