素娥篇

作者:邺华生 | 94452点击 | 古典小说 | 13512字 |7人收藏

	《素娥篇》以武则天之侄三思与侍女素娥的艳情作为框架,以小说的面目问世,但它着重描写的却是行房的四十三种姿式,如掌上轻盈、花开蝶恋等。 从历史上看,民间的俗文学难登大雅之堂,艳情小说更是官方、社会舆论和那些假道学先生们的眼中钉和肉中刺不仅会遭到没收、查禁、毁版、焚烧,而且一扫再扫,但是它们毕竟是社会大众的需求,具有广泛的市场,所以,它们从来没有在地下消失过。可谓野火烧不尽,春风吹又生。但是强大的封建统治阶级也不是吃素的,所以不少古代房中术文献、艳情小说永远地消失了,也有一些经过“出口转内销”的途径让我们有机会一睹其原来的面目,特别是百多年来的几代学者都有不辞辛劳地、漂洋过海去读中国书或从海外“淘宝”,复制觅回一些珍贵资料,让我们有幸了解中华民俗文学的全貌(接近而已),这也是中国特色吧。

比如从俄罗斯淘回的《姑妄言》,108万字的巨著,其性学价值远在《金瓶梅》之上,其反映出古代的房中术理论、那个年代的具有代表性的性风俗、深刻的性心理和丰富多彩的性行为方式,颇有研究价值。十多年前大陆也曾侥幸出版过,不过大多数是具有中国特色的洁本。其目的不外乎提高人们的性生活质量,满足人们最基本的生活需求。

还有些是孤本,如《素娥篇》,珍藏于美国金西研究所,是他们的镇所之宝(2005年,我在访问该所期间有幸带上白手套一睹这一珍品,做为中国性学家至今恐怕也是唯一有此幸运的)。《素娥篇》的难能可贵之处是图文并茂,既是编织成故事的小说,又是春宫画册,其他小说仅有很少的插图,《素娥篇》却图文各占一半。讲的是武三思和素娥的性爱故事。台湾学人复制了该书并在台湾出版发行,我最近认真详细阅读的是台湾的版本。
《素娥篇》全书43章,主人公热衷于变换性活动方式,不能不说他们的确在努力追求性福生活。描写的十分生动精彩。

我统计了一下,性交完完全全发生在室外的有17章,发生在开放的室内环境的也有16章(虽然是室内,但是在无门无窗的亭台楼阁,实际上也可以说是半个室外),纯粹在室内的只有10章。可见那时人与自然还是比较和谐的,人们崇尚自然,不愿意脱离自然环境。

只是俩人做爱的有22章。有侍女伺候的有21章,侍女或端茶递水(有6章),或一旁听候差遣或暗中偷窥(有7章),或直接参与服务(有8章,仅仅服务而已),可见当时权贵人家使用奴婢的现象十分普遍,而且男女的性活动并不避讳丫鬟们。只有一章涉及3P,而且还是一女两男,可见当时基本上保持着1对1的性行为方式。
从性交体位看,站式最多,有13章;坐位11章;男上位9章(其中男跪位4章);女上位6章;后位和其他体位各2章。不论哪种体位,双方不是面对面而是反向的有8章。

全书手写而成,书法也有不同风格。可读性极强,不愧为一件文学和艺术的珍品。

最新更新: 第四十三 花心拭露 >>2014-08-11 21:25:10

花兰熏馥,羡芳心逐燕双飞。晓睡迟迷,看香露将花暗拭。于时桐阴半亩,清风一庭,杜鹃飞破草间烟,蛱蝶惹残花底雾。兴已阑而未阑,心半醉而不醉。虽似花残柳败,尚看蜂妒莺瞋。艳艳花心,溶溶湿透,番认做初开时节,晓露未晞,而忙以罗巾拭之,怀袖三年,恐想余香懮在也。作《如梦令》一阙:

  槛外落红满径,
  浓兴消磨不尽。
  拂拭牡丹心,
  露滴罗巾酥润。
  花影,
  花影,
  留下东风遗憾。


  三思日玩月■,朝遨暮嬉,与素娥搬舞四十三势,惟莫知其所出,心心自呀,何物老媪,生此灵馨儿。又心心自夸,前生何修,得种此菩提缘。又心心自闷,第恐人间尤物不坚牢,常摘花戏素娥曰:『此花摇曳,何如卿卿解 ...